De antieke stad Myra (thans bekend als Demre) is bij ons bekend als een bedevaartsoord en het Heilige geloof. De stad, waar hij preekte Nicolaas de Wonderworker. De exacte datum van de Stichting van de nederzetting is onbekend, maar volgens sommige Lycische inscripties, het bestond al in de vijfde eeuw voor CHRISTUS. De wereld was een van de grootste steden van Lycië, en sinds het bewind van Theodosius II was het de hoofdstad is. In III—II eeuwen voor CHRISTUS, toen het werd een deel van de Lycian Unie, de stad kreeg het recht om munt munten. In de eerste eeuw van onze jaartelling, de Wereld werd bezocht door de Keizer Germanicus en zijn vrouw Agripina, ter ere van die in de Baai van de stad werden gebouwd standbeelden van de Keizer en Keizerin. De daling van de Werelden kwam in de zevende eeuw, toen de stad werd verwoest door de Arabieren en overspoeld met modder rivier Miros.

In de vroege jaren van het Christendom, de Heilige Paulus naar Rome, een ontmoeting met de eerste Christenen. In de tweede eeuw de Wereld is uitgegroeid tot het centrum van het bisdom. 300 jaar werd Bisschop van Myra Nicolaas van Patara, bekend in de Christelijke wereld als sinterklaas. Hij werd opgeleid in de stad Xanthos en predikte in de Wereld tot aan zijn dood in 342. Begraven St.Nicolaas was in de oude Lycische sarcofagen in de plaatselijke Kerk. Kort na zijn dood, onder de gelovigen die kwamen om te vereren zijn graf, er waren verschillende wonderbaarlijke genezingen. Patiënten die kwam om de herdenking van de Heilige, de nieuw verworven gezondheid. Helaas, de Kerk, waarin hij werd begraven Nicolaas, tijdens de Arabische invallen 1034, werd geplunderd. Later Byzantijnse heerser Constantijn IX Monomakh en zijn vrouw Zoe besteld op te bouwen rond de tempel vestingmuur en veranderde de Kerk in een klooster. Maar in 1087 italiaanse kooplieden stal de relieken van de Heilige en vervoerd naar Bari, waar Nicolaas uitgeroepen tot patroonheilige van de stad. Volgens de legende, de italiaanse monniken die ontdekte de sarcofaag met daarin de resten van Sint-Nicolaas, voelde de geur van de werelden. Deze overblijfselen zijn nog steeds in de Kathedraal van Bari. Turkije heeft herhaaldelijk eiste de teruggave van de resten van hun thuisland, maar het Vaticaan heeft gereageerd op deze eisen is erg negatief en veel hoop voor de voldoening van de legitieme eisen van de turkse gelovigen geen. In de late twintigste eeuw, in de Kerk van Sint-Nicolaas in de Werelden, werd gevonden in een ander graf. Deze ontdekking veroorzaakte een enorme hoeveelheid van de verdenking en de speculatie over, waar nog steeds begraven Saint Nicholas de Wonderworker, Aartsbisschop van Myra in Lycia.

De Kerk van St. Nicolaas wordt beschouwd als de derde belangrijkste religieuze gebouw van de Byzantijnse architectuur in het Oosten. Dit historische monument heeft overleefd, in de vorm van een kruisvormige Basiliek, bestaande uit een grote kamer. Het uiterlijk van de tempel, die kunnen worden waargenomen tegenwoordig, de Basiliek ontvangen alleen in 520. Dan in plaats van de vroeg-Christelijke Kerk werd er een nieuwe Kerk ingewijd ter ere van St. Nicholas. In de Kerk is perfect bewaard gebleven iconen, fresco ' s, mozaïeken vloeren en een marmeren sarcofaag, waar door de aanname rustte incorrupt relieken van St. Nicolaas, de Wonderworker. De Kerk van de vloer is geplaveid met mozaïeken met geometrische patronen van verschillende soorten steen en kleine stukjes van smalt. Patronen van kleine onderdelen, afgewisseld met grote monolithische platen, vormen een mooi decoratief patroon. Dit is een origineel patroon op de vloer betekent dat alle stukken werden uitgevoerd op de voorlopige schets. Nauwkeurige gegevens over de tijd, wanneer deze is geplaatst in de mozaïek patroon op de vloer, nog steeds geen. Volgens sommige deskundigen het bestaan hier nog voordat de dienst in de Kerk van St. Nicolaas, en later, toen de bouw van het nieuwe gebouw, de grond werd opgenomen in het.

De ruïnes van de stad van de Vrede, ligt op vijf kilometer van de kustlijn, tussen de moderne stad van de Kust en de zee. Gelukkig kunt u nog steeds zien de muren van de stad die beschermd de Acropolis dat Dateert uit de Hellenistische en Romeinse perioden. De necropolis van de stad is gelegen op de top van de kliffen en heeft invloed op een groot aantal van de Lycische rots uitgehouwen graven. De meeste graven zijn mooie gevels met inscripties en een uitstekende verlichting afbeeldingen. Elk graf heeft van de buitenkant is versierd met zeer sierlijke en chique. Als je kijkt naar de bas-reliëfs van de graven, afhankelijk van de afbeelding kan je zien wat hij heeft gedaan tijdens het leven van de overledene. Veel graven zijn behouden rijke luifels, en de ingangen voor hen vaak zeer vergelijkbaar met een kleine griekse tempel of een huis met een zadeldak, ondersteund door pylonen. Een van deze graven is van de vorm en de voorgevel van de tempel, die bevat twee kolommen van de ionische orde met hoofdsteden en florale ornamenten, alsmede met de afbeelding van de kop van een leeuw. De architraaf fries heeft een reliëf afbeelding van een leeuw aanvallen van een stier. Zulk een verscheidenheid en de locatie van de graven kan verklaard worden door de oude gewoonte van de Lyciërs om de doden te begraven mogelijk, die werd verondersteld om te helpen de dood naar de hemel te gaan.

Zeer dicht bij de rots graven is de oude Grieks-Romeinse theater en de originele architectonische ensemble en de schoonheid van de gebeeldhouwde bas-reliëfs die ze zeggen over de fijne artistieke smaak van de lokale artiesten van het moment. Het gebouw werd gebouwd in de tweede eeuw van onze jaartelling. De bouw betrokken Licinus van Lantus van Oinoanda, die werd gegeven voor 10.000 denarii. Het huis is in relatief goede staat. Geweldige akoestiek van het amfitheater leidt het publiek in vervoering vandaag. Dat alles uitgesproken in het orkest, voordat de eerste rijen van de toeschouwer zitplaatsen, perfect hoorbaar op de meest recente series. Maar, helaas, dit fenomeen heeft en onaangename effect - dat hij een acteur op het podium, hoor echo ' s van hun zinnen en het is vrij veel tegen hem werken, omdat de woorden van de tekst zijn gesmeerd en hoe "fit" met elkaar.

Interessant en de oorsprong van de naam van de stad. Volgens één versie, het komt van het woord "mirre", wat betekent dat een hars die wordt bereid wierook. Volgens de tweede versie, de naam "Maura" is van Etruskische oorsprong en betekent "plaats van de Moeder-godin", alleen door fonetische veranderingen veranderd in de Wereld.