De Kerk van St. Prins Alexander Nevsky bevindt zich op de Alexander Podvorie – historische russisch bezit in de Oude binnenstad.

Een kenmerk van de Kerk en het klooster in het feit dat onder de Palestijnse russische bezittingen die ze het dichtst bij de Kerk van het Heilig graf. De afstand naar Golgotha ligt op slechts 70 meter. Dit prachtige eiland is een zeer interessante archeologische en architectonische monument.

Het perceel, waarop zich de Kerk en verbinding, in 1859 kocht de Ethiopische geestelijken, één van de oprichters van de Keizerlijke Orthodoxe Palestijnse Samenleving, Senator Boris Mansurov. In eerste instantie waren er gaat om het bouwen van een russisch Consulaat. In 1881 Palestina bezocht de pelgrim grootvorst Sergej Aleksandrovitsj, gedoneerd geld voor de archeologische opgravingen van de site. Ze nam de beroemde Europese archeologen – Conrad Schick, Charles Wilson. Gevonden werd een fragment van een tweede pas van de muur van Jeruzalem in de tijd van Herodes de Grote, de drempel van de oude poorten van Jeruzalem, de boog van de tijd van Keizer Hadrianus.

Na de opgravingen begonnen met de bouw van een boerderij, genoemd in het geheugen van Keizer Alexander III. Gebouwd in het geheim van de Ottomaanse autoriteiten en de Kerk was bang dat vanwege de nabijheid van de site van de Kerk van het Heilige graf op het werk zal het niet geven van toestemming. De inspanningen van de russische diplomatie begeerde firman (decreet) werd ontvangen, de Kerk werd ingewijd op 22 mei 1896.

Extern, het gebouw doet denken aan de neo-Barokke St. Petersburg gebouw uit de late NEGENTIENDE eeuw, niets doet vermoeden dat hier de tempel is gelegen. Maar het interieur is geweldig liturgische hall (hoogte van 10 meter, een lengte van 22 meter) is indrukwekkend. De originele decoratie van de tempel, achttien grote schilderijen gewijd aan de Passie van Christus. Ze worden uitgevoerd door een Professor van de Keizerlijke Academie van beeldende kunsten Nikolai Koshelev. De kunstenaar werkte op schilderijen met bijbelse scènes (van "pijn" aan de 'Afdaling in de hel") voor tien jaar.

Ontdekt door archeologen in het oude fragment threshold is bedekt met glas en is omgeven door een open rooster. Orthodoxe traditie zegt dat het door de Drempel van het Arrest Poort, doorkruist, van plan tot uitvoering, Jezus Christus. In de buurt van de deur op de muur – twintig-drie zwart marmeren plaquette met de namen van de donateurs die hebben bijgedragen aan de bouw en de decoratie van de tempel. Goud geschreven de namen van Keizer Alexander III, groothertog Konstantin Nikolajevitsj, weduwe van Penza Maria Kiseleva, chief Procureur Konstantin Pobedonostsev. Op de aangrenzende muur – bijna twee meter prachtig Kyoto roze marmer met de icoon van St. Sergius van Radonezh.

Samengestelde winkels picturale schets "het dragen van het kruis", geschilderd door Ilja Repin, presenteerde hij aan de Kerk in 1898.

Voorbij de drempel van het Arrest Poort wordt uitgevoerd op een russische straat. Hier is een kleine klokkentoren, de klokken van die voor het verkrijgen van een bouwvergunning voor de tempel in het geheim, in de nacht, werd uitgevoerd bij Jaffa naar Jeruzalem. Dicht bij de Kerk grenst door een kleine ruimte van het Museum, die winkels gevonden tijdens opgravingen exposities: oude lampen, munten. Hier is de echte ijzeren kettingen, kerkelijke gewaden.