Interreligieuze kapel van de hemelvaart op de olijfberg (Olivet) berg is gelegen op een speciaal platform. Traditie houdt – dit is de plaats waar Jezus is ten hemel opgevaren, veertig dagen na zijn opstanding.

De Evangelist Lucas beschrijft deze gebeurtenis: "en hij Hief Zijn handen op en zegende hen. En, terwijl hij hen zegende, dat hij van hen scheidde en opgenomen in den hemel" (LK 24: 50-51). In Handelingen, het zegt meer: "Hij werd voor hun ogen, en een wolk nam Hem weg van hun ogen. En wanneer ze keek op naar de hemel, tijdens Zijn klim, plotseling stonden bij hen twee mannen in witte kleding en zeide: mannen van Galilea! waarom sta je op zoek naar de hemel? Deze Jezus, die van u opgenomen is in den hemel, zal alzo komen, op dezelfde wijze, als gij Hem hebben zien gaan in de hemel is" (handelingen 1:9-11).

De plek waar het allemaal gebeurde, lees de vroege Christenen. St. Helen vond deze site tijdens een pelgrimstocht naar het Heilige Land. Over 390 jaar rijke Romeinse Christian van Pomene hebben gebouwd, de Kerk genaamd Embolon (uit de griekse – "op de heuvel"), de rotonde onder de open hemel, waarin de klok lampen brandden. Deze tempel werd verwoest door de Perzen in de zevende eeuw, herbouwd maar weer vernietigd in de X eeuw de Arabieren. In de twaalfde eeuw de kruisvaarders herbouwd op de ruïnes van de achthoekige kapel van de Romaanse stijl, die tegelijkertijd de observatie punt, van waar ze geregeld de weg tussen Jericho en Jeruzalem.

Saladin veroverde de stad in 1187, de kapel omgebouwd tot een moskee. Echter, dit is nog steeds stroomden de pelgrims, en Saladin royaal opdracht tot de bouw van een tweede moskee in de buurt, en in de voormalige kapel te laten de Christenen. De XV eeuw, is het complex in verval en verlatenheid.

Kapel van de hemelvaart is in het midden van een kleine, cirkelvormige binnenplaats, omringd door muren. In hen rijen gemonteerd metalen ringen, door pelgrims gebruikt voor tenten. Het is makkelijk voor te stellen hoe het gebouw eruit zag toen de kruisvaarders: geen stenen koepel en de muren tussen de dunne marmeren zuilen met elegante hoofdsteden. In het oog springt, is van een andere Moslim, een toevoeging van een mihrab (niche waarmee de richting van Mekka).

De tempel werd gebouwd rond de belangrijkste lokale Heiligdom, het stuk van de rots die, volgens de legende, geëtst mark van de voet van Christus. "Stapel" – zo-liefkozend noemen deze steen de russische pelgrims. Er waren twee van de afdruk, maar, zeg, in de middeleeuwen Moslims, het herkennen van de hemelvaart van Jezus, verplaatste de steen met de sporen van de tweede voet in de al-Aqsa moskee. Kapel inactief te zijn, maar Christenen van alle denominaties aan het licht komen van kaarsen en bidt wanneer was de laatste keer in zijn aardse verschijning van de verrezen Jezus Christus.