De klaagmuur (in de moderne Westerse traditie) – de resten van een kolossale oude fundamenten op de tempelberg. Tweeduizend jaar geleden stond de bijbelse tempel in Jeruzalem. Vandaag de dag is het een heilige plaats voor de Joden over de hele wereld.

Eigenlijk de Muur is een fragment van een kalksteen met een lengte van 57 en een hoogte van 19 meter. Het is opvallend dat de stenen van de onderste zeven rijen van grotere – deze waren geplaatst in de tijd van de bijbelse koning Herodes.

Echter, onder deze rijen archeologen hebben ontdekt dat er een veel grotere eenheden. De meest krachtige van hen, met een gewicht tot 400 ton, behoren tot het tijdperk van koning Salomo (tiende eeuw voor CHRISTUS). De tempel van Salomo, de Heilige der Heiligen, die werd gehouden in de ark van het Verbond met de tafelen van Mozes, in 586 V.CHR. werd verwoest door de Babyloniërs. Na zeven decennia de Joden hebben herbouwd en ingewijd in de Tweede Tempel. In 19 V.CHR., Herodes begon de wederopbouw. Om het gebied van het heiligdom, bouwde hij een krachtige muur, en de ruimte aan de binnenzijde is bedekt met aarde.

In het jaar 70 door de Romeinen verwoest de stad en tempel, en een 135 jaar na het neerslaan van de Bar Kochba opstand, de Joden werden verboden, zelfs bezoek aan Jeruzalem. De muur is het enige dat overblijft van de legendarische Tempel eeuwenlang werden de Joden verstrooid over de hele wereld, een centrum van geestelijke zwaartekracht. De Christelijke Keizer Constantijn liet ik ze een keer per jaar naar de stad om rouw te bedrijven op de Muur verlies van de Tempel. De Islamitische strijder Saladin, die in beslag genomen Jeruzalem in 1193, vestigden zich in de buurt van de Muur van Marokkanen is hun huis was er slechts 4 meter van de oude stenen. De vrijheid om de verering van de relikwie werd toegekend aan de Joden in de tweede helft van de ZESTIENDE eeuw Suleiman de grote. Sinds de negentiende eeuw, probeerden zij te koop gelegen aan de Muur van het kwartaal, maar het lukte niet. De plaats werd het punt van voortdurende spanning tussen Joden en Arabieren.

Na de vorming van de staat Israël in 1948, de Oude stad kwam onder de controle van de Jordaan. In theorie, de Joden werd toegestaan voor een bezoek aan de Muur, in de praktijk is het onmogelijk was. De pelgrims konden alleen de Muur van de nabijgelegen mount Zion. In 1967, tijdens de zesdaagse oorlog, Israëlische parachutisten door de smalle straatjes van de Oude stad met de strijd brak de Muur. Ze weende en bad voor de overleden vrienden, en de Rabbijn van de berg voor het eerst in tweeduizend jaar is het klonk hier in een ritueel hoorn sjofar. Na achtenveertig uur, het Israëlische leger bulldozer gesloopt, de Arabische wijk, in de voorkant van de Muur vormde een vierkant, die plaats biedt aan meer dan 400 duizend mensen.

Hier zweren rekruten ondergaan een staat ceremonie, families vieren de leeftijd van de kinderen. En, natuurlijk, hier in het hart van Jeruzalem, elke dag komen duizenden gelovigen. Enorme, het maken van de echo Muur domineert de ruimte. Mensen, de ogen gesloten, geknield tegen de Muur, haar knuffelen, kussen van de stenen. In de gaten, ze laten weinig opmerkingen met gebed verzoeken (meer dan een miljoen per jaar). Geloof en hoop mensen te leiden naar de heilige stenen, die de bijbelse profeet Jeremia, die voorspelde de verwoesting van Salomo ' s Tempel, profeteerde vele eeuwen.