Kerk van de Driekoningen in het beroemde dorp van celui is één van de monumenten van de tempel architectuur die spreekt van de onuitputtelijke talent zaonezhskoe voorouders. De Kerk is meer dan 350 jaar, staande op de zanderige oevers povenetsky Bay en, als een baken, van verre zichtbaar.

Historische gebeurtenissen rond de ontwikkeling van de Kerk, opgetreden in Rusland in de late 16e en vroege 17e eeuw, die in verband staan met de namen van Boris Godoenov, de priester yermolai Gerasimov, Tsaar Michail Fedorovich. In 1605 in het dorp celui de Kerk werd opgericht, de zogenaamde "Driekoningen". In hetzelfde jaar werd de Kerk herbouwd dankzij donaties eerder voormalige zusters (nonnen) Martha. In vergelijking met de vorige uitzicht, de Kerk verwierf een meer kenmerkende silhouet in het resultaat van de add-in in de Kerk voorzieningen en refter in de vorm van de laag van de achthoek, die werd bekroond met een schilddak bedekt met een vergrote bolle koepel.

Met betrekking tot de aanzienlijke omvang van de refter, het wordt veroorzaakt door bepaalde eigenaardigheden met betrekking tot het sociale leven van de voormalige tijd. Na de ineenstorting van de Republiek Novgorod boeren kregen de vrijheid die gaf een vruchtbare voedingsbodem voor het provinciaal bestuur, de activering van die kwamen tijdens de bouw Celuisma van de tempel. Op dit moment, de bijzondere rol van buurthuizen dienst voor de Kerk, de refter, waar de mensen verzameld. Om deze reden, de refter heeft ongewoon grote kamer.

Bekend feit secundaire reconstructie van de Kerk in de 18e eeuw, toen de Kerk verworven sommige constructieve en architectonische kenmerken. Bijvoorbeeld, de refter werd vergroot, verscheen belfort-het belfort boven de voorkamer en waren Rusticana deur-en raamopeningen. Dit soort verandering heeft grote gevolgen voor de artistieke verschijning van de tempel, die verloor zijn evenwicht en nauwkeurigheid.

Tijdens de grote Patriottische oorlog werd besloten uit elkaar te halen de bell tower en de koepel, die zou kunnen dienen als een gids voor lange-afstands wapens van de vijand. Maar al in 1950-er jaren in de Kerk van de Openbaring begon de restauratie, die op een bepaalde manier veranderd de gebruikelijke weergave van de Kerk werd geïnventariseerd veranda, schilddak koepel staal bedekt met aspen gordelroos, veranderd de vorm en de onderste rand van een kleine loop altaar bekleding, gesneden fascia borden werden hersteld.

De inrichting van de tempel werd gebouwd op het principe van de Suite. Alle lokalen van de Kerk de vorm van een rechthoek, en de belangrijkste muren zijn alleen aanwezig tussen de gang en in de refter. Tijdens een bezoek aan de Kerk van de Openbaring komt het effect van de psychologische impact op de aanwezigheid, omdat de toename in emotionele stress treedt op als we verhuizen "naar het licht" - op de weg van lage en slecht verlichte doorgang te hoog en licht in de refter. De verlichte Kerk gebouw heeft een hoogte van 4, 15 meter, Central composite dat heeft de rol van de iconostase.

Uit de oude iconostase is bewaard gebleven, alleen de sporen van het bos. Het bestond uit lagen, die waren van elkaar gescheiden door Tablada-planken-bars, die werden geïnstalleerd pictogrammen. Zelf tafel waren prachtig beschilderd met florale versiering, afgewisseld met acht-petalled bloemen op een licht gele achtergrond; alle blaadjes waren versierd met oker-en groentinten. Het ornament is omgeven door een zwarte lijn.

Het grootste aantal van de iconen werden vervoerd in 1963 expeditie van het Museum van schone kunsten, gelegen in Karelië worden hier opgeslagen gewelven. Op de onderste laag van de iconostase zijn iconen van de "lokale" lijn, die toont de meest vereerde heiligen in de Onega regio; het tweede cijfer staat voor de "Deesis" is een getal dat wordt vertegenwoordigd door de pictogrammen die de engelen en de heiligen; de derde "profetische" assortiment bestond uit pictogrammen met het beeld aan de onderkant van de feesten, en op het bovenste gedeelte van de profeten. We kunnen zeggen dat in het Algemeen de iconostase had canonieke structuur. Vertegenwoordigers van de eerste rij heeft slechts twee iconen van de 17e eeuw, met de tweede en derde laag hebben bereikt ons door 12 pictogrammen elk.

Het lot van de Kerk van de Driekoningen draagt een geschiedenis van het leven, niet alleen van mensen en het bouwen van kunst, maar ook de staat van dat moment, waardoor de tempel nog meer interessant zijn om te verkennen.