Militaire garnizoenen die beschermd het klooster tijdens de pools-litouwse beleg 1608-1610, grenst aan de Westelijke zijde van het klooster en de vorm Handboogschutter en Pushkarskaya Sloboda. De inspanningen van de inwoners van deze landen om te 1645 hier is er een houten Kerk ter ere van de Kazan icoon van de Moeder Gods. In de tempel ingewijd in een kapel ter ere van de Profeet Elia, in wiens naam de stichter van het klooster van St. Sergius van Radonezh gezocht naar het creëren van een Kerk, maar in het leven, hij is mislukt.

In 1727 Elias kapel is afgescheiden van de Kazan tempel en opnieuw op te bouwen in de buurt is een aparte Kerk. Maar na negentien jaar was een brand volledig verwoest beide gebouwen. Een jaar later, de parochianen van de Kerk van St. Elia herstelt, en de plaats van de Kazan verschijnt kapel die hier stond voor vijf jaar. In 1752, in plaats van de kapel weer richten op de Kazan Kerk, die duurde tot het midden van de twintigste eeuw. Nu de Kerk van onze lieve vrouwe van Kazan niet bestaat.

In 1958 vervallen besloten om het ontmantelen van de tempel, en in haar plaats de installatie van een kruis. Hij herinnert zich dat er was nogal zeldzaam tier structuur. Hoge houten ton werd de basis gelegd voor de piramide van drie achthoekige. Roze van buiten de tempel met een verguld kruis en hoofd van binnen bekeken op volle hoogte. De koepel werd uitvoerig geschilderd Lavra meester en warden Elias-Kerk Malyshev, Ivan Matveevich, en iconostases gemaakt zijn zoon Constantijn.

De Kerk van de Profeet Elia, overleefde het niet alleen voor onze tijd, maar werd ook de enige in Sergiev Posad, die actief was in het Sovjet-tijdperk. Steen is geworden, sinds de 60-er jaren van de ACHTTIENDE eeuw. De stenen voor de Kerk werden genomen in het klooster olifinam de werf. In 1773 Lavra, hieromonk Paul voerde de ceremonie van de consecratie van de Kerk van de profeet Elia en zijn altaar ter ere van Dmitry van Rostov. Een kapel in de naam van de Iveron icoon van de moeder van God verscheen hier nog een eeuw later, in 1878.

Drie volume geregeld langs de ene as en is een typisch voorbeeld van de vele kerken Sergiev Posad, vorm en Elia Kerk. Kubieke vierhoek grenzend aan de Oost - hoge halfronde absis, met de West — breed-eetzaal met drie-tiered bell tower. Figuur het dak van de main volume-draagt een twee-deel trommel met een kleine koepel. De Barokke stijl, die de buitenkant van de Kerk, manifesteert zich hier in al zijn glorie. Sierlijke witte trim veel van de Vensters zijn gemarkeerd met een rode achtergrond muren. Complete gevels portals, twin pilasters en brede dakranden. De gewelven en de muren van het interieur van de Elias-Kerk werd geschilderd door Ivan Malyshev, en deze wizard en een vijf-lagen vergulde iconostase. In de jaren 1890, de Kerk verwierf twee Bijlage: de bibliotheek en een oven.

In 1946, voor de maria hemelvaart-Kathedraal van de Trinity Lavra of St. Sergius, Elias-Kerk geschonken sommige boeken uit je bibliotheek en Kerk keukengerei, evenals in de klooster Kerk verplaatst één van de parochie-koor. In de tweede helft van de twintigste eeuw, de Kerk van de Profeet Elia werd een monument van de architectuur van nationale betekenis en genomen onder bescherming van de staat. Nu de Kerk biedt een zondag-school en parochie bibliotheek.