Een van de beroemde velikoustyuzhskogo kloosters is een onderdeel van St. Johannes de Doper klooster, gelegen in het district van Gore. De samenstelling van St. Johannes de Doper klooster bestond uit: de Kerk van St. Johannes de Doper, Johannes de Doper, die leden onder de verwoestende brand in 1921, en de monniken ' cellen.

Het klooster werd gesticht in 1262. Het uiterlijk en de constructie is nauw verwant aan het tataars baskakom Buga. Op het moment is de positie van het russische volk was heel deprimerend. Bug, dan kan het leven in de stad, nam in een eerbetoon aan de dochter van een gerespecteerde inwoner van Maria. Op de baskakom tegen veel russische vorsten. Toen kwam hij aan Maria en vroeg dat ze hem gered had. Maria geadviseerd om gedoopt te worden, daarna zijn ze getrouwd waren. Na de doop van de bug was met de naam Johannes. Volgens de legende bouwde hij een Kerk genoemd naar Johannes de Doper, en daarna aan St. Johannes de Doper klooster.

Drie-tiered klokkentoren van het klooster werd omgebouwd naar de stad en wordt bekroond door een kruis en een Appel. De heuvel werd bevestigd betegelde trap, en onder de berg is gevestigd in een kleine houten kapel, die is nu verdwenen. In de kapel is gevestigd in een kom, bekleed met marmer, dat was druipend van het water uit de bron. Ook in het klooster was er een hofje voor oude vrouwen, een ziekenhuis, een bakker en een huis dat is ontworpen voor de ontvangst van rondtrekkende mensen. De bewoner van het klooster bezig was met het in elkaar naaien en goud ambachten. Voor de workshops van de werken op de Zuid-West zijde werd gebouwd, een ruim gebouw, die afbrandde in 1900 en in 1904 werd opnieuw ontworpen door Kuritsyna V. N.

In 1888 in het klooster werd geopend diocesane school voor meisjes. Tijdens de jaren 1899-1913, toen de abdis van het klooster was abdis Paisii, het klooster onderging een uitgebreide renovatie en constructie werk, waarin hij gelegd voor de nieuwe Kerk. Na de oktober revolutie in het gebouw dat bedoeld is voor workshops Zaken, begon haar werkzaamheden ambacht school met een internaat, het werd echter al snel gesloten.

De belangrijkste klooster van de Kerk heeft het niet overleefd en was de enige Kerk in Veliki Ustyug, gebouwd in het begin van de 20e eeuw. De architect van de tempel was Kuritsin Vladimir Nikolajevitsj, waarvan het ontwerp werd goedgekeurd door de Heilige Synode in 1908. Het eerste tabblad van de tempel vond plaats op 25 mei 1909.

In architectonische perspectief, de bouw van het klooster werd een symmetrisch uitgevoerd cross. In de tempel waren er vier ingangen: twee ingangen waren bestemd voor interne doeleinden, en de andere twee werden beschouwd als de belangrijkste inputs voor de parochianen. Elk van de ingangen had een eigen veranda met koepel. Het kader van het project, de Centrale koepel was de helm einde, maar eigenlijk, het werd gebouwd in het meer opgesteld in de vorm. In het Centrale deel van de dome is gelegen op brede band, ingericht in ijzer. In dit geval zijn er verschillende scenario ' s: de eerste is vooral benadrukt door het lidmaatschap van de Kerk van St. Johannes de Doper, zoals aangegeven door de onthoofding van de tempel van het hoofd; de tweede wordt uitgegaan van de aanwezigheid van een lichte bar, die kan werken over lange afstanden; de derde optie, de tempel van de koepel gewoon niet, zoals gepland, tot dekking van de ijzer, want de laatste was ingetrokken in 1919, tijdens het bewind van de Sovjet-power.

In het Noordelijk deel van de tempel van de refter was gelegen een limiet op het altaar, gewijd ter ere van de Oecumenische icoon van de Moeder Gods en otdeleniya aan de zuidkant van de iconostase, tussen de kolommen van het beeld van de grote Martelaar Theodore Stratelates. In het Noordelijke deel van het voorhuis van de limiet in de naam van de Heilige Barbara, die is gehuisvest in twee prachtige afbeelding van de Annunciatie van de maagd Maria en de Heilige drie-eenheid met de Genesis van Abraham, geschreven in de late 16e en vroege 17e eeuw.

Het lot van de Kerk was heel tragisch: in de zomer 11 juli 1921, brak er brand uit dat veroorzaakt niet alleen verbrandde het bos, maar ook stortte de koepel van de tempel opnieuw gebouwd. Jaren later, op 10 Maart 1927, werd besloten om te breken alle resten van pogorevshikh van de tempel. In die tijd grote stad verloren origineel van alle kanten van het gebouw, die gedurende vele jaren werd erkend als geschoolde deskundigen ongekend.