In de 20e eeuw en opnieuw pogingen werden gedaan om te bouwen aan het Museum van de Joodse cultuur in Vilnius, om precies te zijn, waren er drie van hen. De eerste keer opgetreden in 1913, maar het Museum werkte hij tot het uitbreken van de Tweede wereldoorlog. Tijdens het bestaan van het Museum is een collectie van unieke stukken van de volkskunst, documenten en tijdschriften, boeken. Door het begin van de tweede wereldoorlog in hun collectie van het Museum bestond uit meer dan 6 miljoen boeken, duizenden documenten, historische en etnografische werken. Het werd gemaakt door een groot aantal tijdschriften in meer dan 11 talen, en een rijke collectie van folklore. Het Museum meer dan drie duizend kunstwerken. Maar tijdens de oorlog werd het bijna geheel verwoest.

In 1944 werd hij weer opnieuw het Museum van de mensen die de oorlog hebben overleefd. Het tweede Museum was de bedoeling om te doen herleven van de Joodse cultuur en naar behoud van het geheugen van duizenden mensen stierven in de handen van het fascisme, en werden doodgeschoten, verbrand en gemarteld in de concentratiekampen. 10 juni 1949, werd het Museum gesloten op bevel van de Sovjet autoriteiten, die verwees naar een beleid van anti-Semitisme. De gehele collectie van het Museum is verdeeld tussen de litouwse archieven en musea.

In de periode van de tijd wanneer Litouwen was een Sovjet-Republiek, was het onmogelijk om elke instelling die kan omgaan met de Joodse cultuur en religie. Veertig jaar later, op 1 oktober 1989, begon hij te werken in de derde Museum van de Joodse cultuur, dat is een plek om stil te zijn. Het hoofd van het Museum was het hoofd van het Ministerie van onderwijs en cultuur.

Open in 1989 de litouwse nationale Museum is vernoemd naar de Vilna Gaon had collectie, bestaande uit accessoires van de Joodse etnische cultuur, foto ' s, artikelen, gedrukte en handgeschreven documenten, boeken en kunstwerken. Niet alleen de hoofd-en extra middelen bevatten 5 duizend vertoont elk.

De rijkste verzameling van de verzamelingen van het Museum kunnen worden onderverdeeld in vier secties: een verzameling foto ' s van monumenten, beroemde politieke en culturele evenementen, monumenten van prominente mensen, evenals monumenten van het dagelijks leven; een verzameling van culturele items die werden gebruikt in religieuze rituelen, want ze had de historische betekenis, de oudste voorwerpen die door de data van de 18e eeuw; een verzameling van handschriften en gedrukte materiaal (dagboeken, brieven en documenten); een collectie van tekeningen, sculpturen, schilderijen en textiel. Het Museum heeft werken van kunstenaars: Efron, Mitoma, Lurie, manen-Katz, Bindler, Perkova, Margashirsha en andere prominente personen.

De synagoge is het belangrijkste orgaan van het Jodendom, culturele, politieke en economische centrum van de Joodse gemeenschap. Momenteel in Litouwen zijn er twee functionerende synagogen in Kaunas en Vilnius.

Elijah Ben Solomon Zalman – de Vilna Gaon (1720-1797 jaar) was de meest verlichte geleerde van de Thora en de Talmoed in de 17e en 18e eeuw. Zijn buitengewone intelligentie en een hoge spiritualiteit gaf hem een groot voordeel in de interpretatie van de Talmoed en de Thora. Deze studies wijdde hij zijn hele leven. Het grootste aantal van zijn werken werden geschreven in het russisch en litouws talen. Deze man ontwikkelde nieuwe methoden voor de studie van de Talmoed, evenals kritieken. Hij deed zijn best om de terugkeer van de Joodse wet te rationeel oorspronkelijke basis.

Elijah Ben Solomon Zalman vond het gebruik van de belangrijkste methoden van de Babylonische Talmoed en Jeruzalem. Hij was de eerste Joodse geleerde die begreep dat veroudering documenten altijd leidt tot fouten en misverstand geschreven. Als er waren gevallen, wanneer de tekst werd veroorzaakt door te veel twijfels, hij voorzichtig haar vergelijking met het origineel. Hij maakte duidelijk dat geschreven in een complexe en vage fragmenten. Daarnaast Gaon serieus studeerde geografie en geschiedenis, een tak van de wiskunde, anatomie en astronomie. Hij schreef ongeveer 70 werkt op een verscheidenheid van onderwerpen, na zijn dood uitgegeven.

Op het moment dat het Museum heeft een aantal permanente tentoonstellingen die gewijd zijn aan het tragische lot van de Joden voor de Tweede wereldoorlog.