De Kerk van de Opstanding is gelegen in het dorp van Zhuravlevo Boksitogorsk wijk. In Zhuravlevo bestond eeuwenlang Splitski het kerkhof. De oorsprong van zijn naam is verbonden met de rivier stroomt hier).

Zhuravlevo vroeger behoorde tot de Novgorod land, die werd verdeeld in Pyatina, en die op begraafplaatsen. Splitski het kerkhof was een deel van Bezhetsk Pyatina. De eerste vermelding van de kerk Dateert in 1498-1499.Het volgende bericht de tijd verwijst naar 1581-1583 jaar als Bezhetskaya Pyatina werd herschreven door de Prins van Zvenigorod en podaci Sergejev. Eigen grond in deze parochie werd toegewezen aan de Kazan-Tataren.Veel van hen waren op het grondgebied van Rusland na de invasie van Batu Khan, en hun nakomelingen in de tijd, doordrongen met de russische geest en aanvaard de Orthodoxie.Na de verovering van Kazan begon de verspreiding van de Orthodoxie onder de Tataren, die resulteerde in een hele natie – de Kryashens. Waar Tataren in "voeren" de distributie van het land. Dus, het meest waarschijnlijk, Tataren verscheen in Splitsko parochie.

De naam "het kerkhof" veronderstelt het bestaan van een tempel. Hoewel de schrijver 1498-1499, de Kerk op het kerkhof is niet vermeld, waarschijnlijk was hij daar. Later deze Kerk werd herbouwd en vergroot in de kapel van St. Johannes de Evangelist.

In 1820 de inwoners van het dorp Somyno naburige Zhuravlev, diende een petitie aan de tsaar Alexander I over de bouw in hun dorp Kerk ter ere van de apostelen Petrus en Paulus. Het afhandelen van deze telling Arakcheev, die hier kwamen met de Keizer in 1823. Na die kwamen met de officiële instructies van St. Petersburg. Het land behoorde tot de twee landeigenaren: P. Kulebyakiny en Mamaev, I. D..

Mamaev geloofde dat de bouw van de Kerk in Somyno zal leiden Splitski parochie in verval. In dit opzicht is hij actief was, en in plaats Splitsko Kerk in 1830 gebouwd op een vijf-koppige opstanding Kathedraal, die acht tronen. Een van de altaren gewijd aan de Nikolai-pleaser, de andere – Ilja-profeet. Andere altaren gewijd ter ere van St. Johannes de Evangelist, de Heilige maagd, de Aartsengel Michaël, Alle heiligen, maria hemelvaart. Het hoofdaltaar was gewijd aan de Opstanding van Christus. Een dergelijke hoeveelheid tronen is uniek voor een dorpskerk. Zelfs bij de Kazan-Kathedraal in St. Petersburg, op slechts drie altaren.

Na de dood Mamaev, werd hij begraven in de buurt van de Kerk van de verrijzenis.

Onder de abten van de tempel, die hier in de 19e en 20e eeuw, het is de moeite waard P. F. Sokolov, N. Kantonskogo, A. Onufriy, I. Sozina, N. Ivannikova.

Na de revolutie, het lot van de Kerk was verdrietig. In 1937 werd er gestopt met de service. En in 1941 werd de Kerk gesloten. Iconen werden gedeeltelijk geplunderd, en de rest van de gelovigen werden opgeslagen.

In 2003, de opstanding van de Kerk werd bezocht door de vader Gennady Belobrov – rector van SS Peter en Paul Kerk in Somyno. De eerste dienst in de Kerk van de gelovigen verzameld van Zhuravleva en andere omliggende dorpen. Voor de volgende komst van de vader Gennady door de inspanningen van de lokale bevolking in de tempel was al uitgeschakeld in de rotzooi, gemaakt rotte balken.

De restauratie van de tempel mogelijk, zoals de lokale bevolking nog steeds het icoon van de verrijzenis Kerk, gered van de barbaarse vernietiging tijdens het Sovjet-tijdperk. Overleefde zelfs een van de klokken. Gelovigen zijn blij om terug te keren deze overblijfselen, maar alleen als de tempel weer van toepassing.

Op 14 oktober 2004, de vader van Alexander, Decaan van de Tikhvin klooster van de Kerk van de Verrijzenis werd gevierd op de waterleiding, en gewijd aan de rechterkant van de hoofdingang van de tempel, die werd gerenoveerd met fondsen en door de parochianen.