Getsemane grot te liggen op de helling van de olijfberg, veel minder is bekend van de tuin van Getsemane. Echter, het is aannemelijk dat dit een rol heeft gespeeld van de Evangelische drama verbonden aan de laatste aardse nacht van Jezus.

Traditioneel is de tuin van Gethsemane is de plaats van de laatste van het gebed en de arrestatie van Jezus. Maar het evangelie van Matteüs vermeldt niet de tuin, "een plaats genaamd Gethsemane". Hier Jezus leidde de leerlingen na het laatste Avondmaal, en Hij liet hen naar 'bedroefd en verontrust" voor de rechter en de straf. Hier onder de sterren bijbelse klonk een piercing doodsangst in de tuin – "vader! O, indien Gij wilt, neem deze Beker van Mij! Doch niet Mijn wil, maar de Uwe geschiede! "(Lucas 22:42). De apostelen op dit moment lagen te slapen, want hun ogen waren zwaar" (Matteüs 26:43).

De leraar en de apostelen brachten de nacht hier voor: Lucas uitdrukkelijk zegt – "ik ging zoals gewoonlijk naar de olijfberg, volgde Hem, en Zijn discipelen" (LK 22:39). Lente avond in Palestina Studeny, slapen in deze tijd van het jaar in de natte bedauwd gras onder de open hemel onmogelijk. Het meest waarschijnlijk is, op het grondgebied van Getsemane was een aantal beroemde leraar van het asiel.

Enorme grot (11 tot 18 meter) ligt op slechts een paar honderd meter ten Noorden van de tuin. Sinds de oudheid zijn er sporen van krachtige persen voor de winning van olijfolie. Het woord "Gethsemane" is afgeleid van het Aramese woord "pers". De olie wordt geperst uit in de herfst-winter, lente dezelfde wijnpers was leeg. Op de vooravond van de Pesach, wanneer Jeruzalem was nawadnianie menigte van pelgrims, deze warm en droog faciliteiten werden verhuurd door iedereen.

Meer dan waarschijnlijk, dat de Heiland de apostelen brachten de nacht in de grot. In het evangelie van Johannes, Jezus "kwam" van ergens om te voldoen aan de soldaten en de menigte. In het evangelie van Marcus noemt "een jonge man" gevangen in een strijd die alleen maar in de deken op zijn lichaam, hij is duidelijk niet geslapen in de open lucht.

Getsemane grot bevindt zich aan de rechterkant van de ingang van de grieks-Orthodoxe, het Graf van de maagd Maria. Hier, zo gaat het verhaal, Judas, en bracht "een grote schare, met zwaarden en stokken". Gevolgd door de kus van de verrader, de arrestatie van Jezus, een korte strijd, waarin Peter ' s zwaard sloeg het oor van de dienstknecht van de hogepriester. Vechten gestopt door de echo weerklinkt in de millennia de woorden van de Heiland: 'steek uw zwaard in zijn plaats, want allen die het zwaard nemen, door het zwaard omkomen" (Matteüs 26:52).

Getsemane grot is weinig veranderd over de afgelopen twee duizend jaar. Lage bogen zijn gebaseerd op drie krachtige natuurlijke ondersteunt. In de Zuidelijke muur is bewaard gebleven uitsparing voor de hendel van de oliepers.

In de IV eeuw de grot werd een kapel, de vloer was betegeld met mozaïek. Toen de kruisvaarders hier verricht werd begraven (ze gevonden over de veertig. Sindsdien is de bogen versierd met sterren en scènes uit het evangelie. Aan de wanden schilderijen met het gebed van Jezus in Getsemane, het " inslapen van de maagd en de kus van Judas.

In 1955, de grot werd overspoeld door een vloed en de Katholieke monniken van de Franciscaner orde, in opdracht van de grot, besloten om veilig water van de oorspronkelijke ingang, opende voor pelgrims en toeristen mindere, Noord-West.