Het monument voor Alexander Peresvet, een beroemde monnik, krijger die was een monnik van de drie-eenheid-Sergiev klooster, geopend in de afwikkeling Borisoglebsky 26 September 2005. De opening van het monument is gewijd aan de 625th verjaardag van de Kulikovo strijd. Het monument werd ingewijd door de Aartsbisschop van Yaroslavl en Rostov Cyril. De auteur van het monument – Z. K. Tsereteli. De sculpturale compositie is gemaakt van brons en staat de afbeelding van een staande Peresvet met een kruis in de rechterhand een speer in links. De hoogte van de figuur van de held – 3 m.

Alexander Peresvet werd geboren in Bryansk en was een bojaar voor de tonsure als een monnik. Waarschijnlijk heeft hij nam deel aan diverse veldslagen en campagnes. Volgens de legende, de overbelichting was tonsured een monnik in Borisoglebsk klooster in Rostov. Maar deze traditie is op geen enkele manier bevestigd. Het leven en de Peresvet Oslabya meldt dat ze werden door monniken van de drie-eenheid-Sergius klooster, discipelen van St. Sergius van Radonezh. Betrouwbaar vastgesteld dat in 1380 Peresvet en Oslyabya waren beginners.

Voordat de strijd van Kulikovo Dmitry Donskoy voor geestelijke steun kwam Sergius van Radonezh zegen. Op dat moment, de Tataren werden beschouwd als onoverwinnelijk. De naam van St. Sergius werd beroemd in heel Rusland. Zijn zegen zou zijn om alle krijgers van de hoop. Sergius van Radonezh zegende hem en stuurde hem van monniken die een goede kennis hebben van wapens. Het was Rodion Oslyabya en Alexander Peresvet.

Volgens de legende, overmatige blootstelling voor de strijd aan het bidden was in zijn cel van een kluizenaar in de kapel van de Heilige krijger en Martelaar Demetrius van Thessaloniki. In de meest bekende versie, voordat de strijd Peresvet nam deel aan de "strijd der titanen". Hij werd geconfronteerd met de held Chiluba, die werd gekenmerkt door een grote kracht en militaire vaardigheid. Tegenstanders waren te paard, gewapend met speren. Na de eerste botsing hun spears brak, en de beide ridders op de grond viel en stierf. Volgens een andere versie, Chiluba en Relight doorboord met speren elkaar. Speer Chelomeya volgens deze versie was een meter langer dan de gebruikelijke. Het betrekken in de strijd met speren met Caubeen, is de vijand niet kon slaan, een klap, als van die uit het zadel. Peresvet heeft teruggetrokken van de gebruikelijke logica van de wedstrijd nam hij uit zijn harnas en links alleen in het grote schema – monastieke mantel, gedragen op de top gewaden. Hij deed het met de speer Chelomeya, die door het lichaam op hoge snelheid, het kon niet meteen knock-out van het zadel, en dan zou hij in staat te stellen dat de strijd gebeurde. Ontvangst van een dodelijke wond, overmatige blootstelling bleef in het zadel, liep hij naar beneden en overlijdt er.

Na de dood van Peresvet en Chelubey begon de strijd van Kulikovo – de cavalerie van de Tataren vielen de russische regiment geavanceerd.

Het lichaam van overmatige blootstelling na de slag werd naar Moskou. Er werd begraven in de Oude Simon over de Kerk van de Geboorte van de maagd maria in "stenen tent".

Volgens één versie, de sarcofagen olabi en overbelichting gevonden werden in de 18e eeuw, toen waren we op zoek naar de oude klokkentoren van de Kerk. Bouwers aan het werk zijn gevonden van een stenen gewelf, zijn vloer was bedekt graf stenen zonder inscripties (zo deed graven van krijgers of monniken). Na het verwijderen van hen, de bouwers ontdekt sarcofagen en Peresvet Oslabya. Tijdens de bouw van een nieuwe refter grafkelder was gesloten, en de stenen werden gelegd in het Noord-Westelijke deel van de refter van de gemeente. Later op deze plaats werd gebouwd een gietijzeren grafmonument, die werd verwoest in de jaren 1920-ies. Maar volgens anderen, het lichaam olabi en overbelichting is nooit gevonden, en nu liggen ze begraven in de Oude Simon, in de refter van de Kerk van de Geboorte van de maagd "die onder een korenmaat" t.e. de exacte locatie van hun begrafenis is niet instellen. Nu op de vermeende plaats van hun graf in de refter van de Kerk van de Geboorte van houten grafsteen in de vorm van kopieën van de eerste cast.