De russische etnografisch Museum (REM) is gelegen in Saint Petersburg, in de buurt van het gebouw van de russische Museum. Is één van de grootste Europese volkenkundige musea. Het Museum gebouw werd opgetrokken in 1902-1913 door de architect V. F. Swinginig.

Het Museum werd opgericht in 1902 als de etnografische Afdeling van het russische Museum. Onder leiding van de vorming van het Museum stond de grootste russische wetenschappers: A. N. Pypin, P. N. Kondakov, V. I. Hij, P. P. Semenov-Tyan-Shan, V. V. Radlov, V. V. Stasov. De fundamenten van het Museum de wetenschappelijke activiteiten vastgelegd door hen, live en in real-time.

In 1934, het etnografisch Museum werd het omgevormd tot een onafhankelijk Museum en omgedoopt tot de Staat Museum van Etnografie. In de zomer van 1948 werd omgedoopt tot de Staat Museum van Etnografie van de volkeren van de Sovjet-Unie. Sinds 1992 is de huidige naam van de russische etnografisch Museum.

In het Museum kunnen bezoekers kennismaken met de indiaanse cultuur van de verschillende volkeren van het oude en nieuwe Rusland, hun manier van leven, het wereldbeeld, de douane; om ervoor te zorgen dat ze heel veel gemeen hebben, maar op hetzelfde moment dat ze verschillende identiteiten. SEM heeft de volgende afdelingen: de etnografische Afdeling van het russische volk, de Afdeling Etnografie wit-rusland, Moldavië, Oekraïne, hierna: – de volkeren van de Baltische Staten en Noord-Westen, de etnografische Afdeling van de volkeren van Centraal-Azië, de Kaukasus, Kazachstan, Afdeling Etnografie van de volkeren van de Oeral en de Volga regio en, ten slotte, de volkeren van het Verre Oosten en Siberië.
REM vertelt over dierbaren en eenvoudige iedereen dingen: hoe de mensen werkten, soms tot een hoge mate van vaardigheid gebouw en vestigde zich in zijn huis, de kinderen opgevoed, rustte, gekleed in wat ze geloofden. Het moet worden opgemerkt dat elk van de Museum ensembles heeft een unieke uitstraling, de nationale kleuren, eigenaardige en alleen voor deze ethnos.

Etnografen de uitvoering van een studie van de volkeren in tijd en ruimte, in hun culturele identiteit en gemeenschap. De exposities van het Museum zijn origineel, verzamelde zich omringd door vele etnische groepen en generaties lang van Museum de werknemers. Een etnografisch object kan een heleboel te vertellen over de oude tradities van een heel volk, over verschillende aspecten van het leven. Bijvoorbeeld een oude russische geborduurde handdoek die behoren tot de boeren, werd niet alleen gebruikt als een "tyrannic", maar de sluier van het pictogram in de rode hoek, het was zeker een onderdeel van de bruidsschat, de bruiloft de bruid geschenken voor de bruidegom en zijn familie van oudsher gewaardeerde gasten op het bracht brood en zout, in de kist werd neergelaten in het graf op de handdoeken. Hoe veel vaardigheid, arbeid, smaak en geduld geïnvesteerd boerin in de totstandkoming van het doek en decoratie handdoeken ornament.

In de zalen van het Museum presenteert een uitgebreide collectie kostuums van de volkeren van Rusland, met inbegrip van unieke kleding van brandnetel vezels en de huid van vis, zeldzame ensembles attributen Siberische sjamanen van de mensen en de volkeren van het Verre Oosten, het prachtige Centraal-Aziatische tapijten, keukengerei en ceremoniële wapens van de Kaukasische mensen, ornamenten gemaakt van verschillende materialen, en meer.

Vandaag de dag, de russische etnografisch Museum, winkels 500 000 etnografische tentoonstellingen 157 en tal van kleine russische volkeren, vanaf de ACHTTIENDE eeuw. Geen wonder dat buitenlandse collega ' s noemen het Museum "etnografisch Museum". Het volume van de collecties die aansluiten bij de cultuur van elk volk, kunt u zelf de belichting, maar, vanwege het ontbreken van de benodigde ruimte, vandaag de dag kunnen bezoekers zien slechts een klein deel van deze rijke collectie.

De russische etnografisch Museum, het vervullen van haar belangrijkste missie is het verzamelen, te studeren en te recreëren op de exposities van de traditionele cultuur van etnische groepen multinationale land, waardoor de interesse in de historische oorsprong van hun eigen cultuur en die bijdragen aan de groei van het nationale bewustzijn en het bewustzijn van de noodzaak tot het respecteren van de principes van het leven, gebruiken en zeden van andere Naties.