Alin klooster is gelegen op de helling onder Kaleto piek (1190 meter boven de zeespiegel, op 6 km van het centrum van Alino en 20 km van de stad Samokov. Het werd opgericht in de XVI-XVII eeuw in de periode van de vroege Renaissance en was het publiceren centrum van het lokale belang.

Het dorp Alino, ter ere van wie kreeg de naam van de heilige klooster, voor het eerst vermeld in Ottomaanse documenten 1576. De bevolking was werkzaam in de ijzerertsmijnen, die vervolgens wordt verwerkt in Samokov. Het klooster werd gebouwd dankzij de gulle giften van de gemeenschap. Bewaard gebleven zijn de namen van een aantal van hen: pop Slatin, pop Standvastig, pop Vylko, hieromonk Elia, etc.

Het enige dat is overgebleven van het klooster complex is tot op heden de Kerk en vervallen wooncomplex. De Kerk is een single-schip van de Kerk, zonder een vestibule, met een semi-cilindrische boog en een apsis.

Volgens de langstlevende opgedragen inscripties, de tempel werd geschilderd in 1626. Op de top van het altaar zie je de traditionele beeld van "onze-lieve-vrouw van de Shire van de Hemel, onder zijn scènes uit de Schriften: 'de gemeenschap van de apostelen", "de Gastvrijheid van Abraham", "de Annunciatie", "de Aanbidding van het Offer van Christus". De Oostelijke kant van de tempel muren zijn versierd met fresco 's, ter illustratie van scènes van Christus' wonderen: "de bruiloft te Kana van Galilea", "het Ongeloof van Thomas", "afgesneden" enz.. Op de bogen stelt verschillende beelden van Christus: de jonge Christus Emmanuel, Christus, de Almachtige en Christus als de angel. In het Westelijke deel van het gebouw alternatieve afbeelding van de Kerk feesten en de passie van Christus. In de negentiende eeuw op de Westelijke gevel werd toegevoegd aan de afbeelding van de patroonheilige van de tempel van Christus de Verlosser. Historische waarde en vertegenwoordigen de iconen van Christus, de maagd, de heilige Johannes van Rila, St. Johannes de Doper Kathedraal en een klein pictogram 1845, tentoongesteld in de iconostase. Alle muurschilderingen zijn gemaakt in de stijl van Athos masters: eenvoudige, niet vol met details van de samenstelling; naïef, primitieve heiligen. Echter, een aantal verschillen in de auteur van het handschrift geven aan dat het schilderij werd gedaan door diverse auteurs.